創世記2：1-3

(神は第七日にその作業を終えられた。すなわち、そのすべての作業を終って第七日に休まれた。 )

『 こうして天と地と、その万象とが完成した。 神は第七日にその作業を終えられた。すなわち、そのすべての作業を終って第七日に休まれた。  神はその第七日を祝福して、これを聖別された。神がこの日に、そのすべての創造のわざを終って休まれたからである。』 （創世記2：1-3）

神は初めに天と地を創造されました。彼は神の国から神の光を遮ることによって物質的な世界を創造しました。だからこそ、世界は闇の水塊として造られたのです。人間はこの闇がどれほど深いのかを知ることができません。神は闇の深さを通して人間の罪がいかに深いかを示します。それから神は物質の光を創造し、昼と夜を分けました。しかし、人々は神が初日を創造したと誤解しています。初日は、神が光を暗闇と夜に分けた後、始まりました。 0日目と1日目は異なります。子供が生まれたとき、それは彼が1歳ではなく0歳であることを意味します。

初日は、神が光を暗闇と夜に分けた後、始まりました。したがって、初日、水中で大空が作成され、大空の上の水と空の下の水に分けられました。二日目に、土と呼ばれる大空の下の水と海と呼ばれる水から土壌がろ過された。 3日目は、2つの大きなライトと星が空に置かれ、昼と夜を制御しました。4日目は、鳥が空にいて、海で釣りをしました。5日目は、動物に似た人間を作りました。土地と神のイメージの。 6日目に、すべての天と地が作られました。

つまり、天の霊軍と地球の霊軍の両方が配備されています。そして7日目に、神は休まされました。人間は、神の創造の初日と初日との間にどれくらいの期間があったかを知ることができません。それは神が人間の罪がいかに深いかを悟らせるだけです。

「すべての天と地は造られている」とは、神の国の軍（霊）とこの地球の軍（犯罪）がすべて配備されているということです。聖書には放蕩息子のたとえ話があります。放蕩息子のたとえで、父親が息子の帰りを待っていたのと同じように、神は神を離れた霊を待っています。放蕩息子は財産をすべて使い、父親の家の痛みを思い出しました。同様に、神を去る闇の霊は神を忘れます。それで、あなたが暗闇の中に閉じ込められていることに気づくとき、あなたは神を見つけるでしょう。

「彼は自分のやったことをすべて止めて、7日目で休んだ」神様は、神様を離れて神の国に帰った人たちに休息を与えることを表明されています。初日を含む6日目は世界についてです。 6日目は、人の仕事が終わる日です。 7日目に、神は休む。

出エジプト記20：9『 六日のあいだ働いてあなたのすべてのわざをせよ。 』. 神はイスラエル人の脱出に律法をお与えになりました。 「6日間」という言葉は、人が生きている間、「私はあなたのハードワークをすべてやります」という意味です。人間がこの世に来たのは、霊が神なしに神のように彼らの王国を築くと言われたので神が許可を与えたからです。人間は自分のために努力することで永遠の命を達成するために最善を尽くします。

創世記1:29では、『神はまた言われた、「わたしは全地のおもてにある種をもつすべての草と、種のある実を結ぶすべての木とをあなたがたに与える。これはあなたがたの食物となるであろう。 』. 人間は食物を作るためにそれを栽培しなければなりません。農家は地面を耕して種をまき、果物を収穫します。種は神の言葉のたとえです。創世記2:15では 『 主なる神は人を連れて行ってエデンの園に置き、これを耕させ、これを守らせられた。』, 創世記3:23では『 そこで主なる神は彼をエデンの園から追い出して、人が造られたその土を耕させられた。 』

 

ですから、修養を通して永遠の命の意味を理解することです。それは地面を耕して果物を得て食べることを意味しますが、それが永遠ではないことを認識し、そして永遠の命のために果物を探すことを意味します。人間はすべての力を尽くして努力しますが、最終的には死ぬ以外に選択肢がないことに気づきます。それは、地球の軍隊が心の地面を砕き、天国の種をまき、永遠の命の実を得るということです。これを行うと、7日目に休憩します。安息日を守ることは、これを思い出すことを意味します。

人は永遠の命を救うために働き、神は永遠の命を与えるために働きます。この世には神はいない。しかし、人間に永遠の命を与えるためには、神はこの世に来なければなりません。この世に来たのはイエス・キリストです。彼は約束の種です。創世記1：1から、神は本当の光が世界の光を通して世界に入ると約束されました。ヨハネ6：27-29『 朽ちる食物のためではなく、永遠の命に至る朽ちない食物のために働くがよい。これは人の子があなたがたに与えるものである。父なる神は、人の子にそれをゆだねられたのである」。 そこで、彼らはイエスに言った、「神のわざを行うために、わたしたちは何をしたらよいでしょうか」。 イエスは彼らに答えて言われた、「神がつかわされた者を信じることが、神のわざである」。 』 神がなさっていることは、神が遣わされた人を信じることです。神が遣わされた人を信じるために、神は預言者、そして最後に神の子を遣わされました。

世界の人々は、自分が世界に住んでいる間に（6日間）神を離れた人であることを悟ることによって、神の国の実を見つけなければなりません。神は人間が彼らが暗闇の中にいることを悟らせ、神を離れ、神の国で永遠のいのちを持ちたいと願う人々にキリストを送り、彼らが永遠のいのちを持つようにさせます。これは残りです。人生は常にこの世界に住んでいますが、永遠の命の実を見つけるために視野を変える必要があります。それが私たちがキリスト（安息）に入らなければならない理由です。

6日間働いた後、人々は自分で神のようになるのは間違っていることを理解しなければなりません。神様の約束の日が六日だからです。もちろん、個人の締め切りは肉体的な死で終わりますが、人生全体では6日の終わりです。聖書は6日目が終わる日を表しています。ガラテヤ4：4では、『 しかし、時の満ちるに及んで、神は御子を女から生れさせ、律法の下に生れさせて、おつかわしになった。 』. イエス・キリストがこの世に来られたということは、人間ができる締め切りが終わったために神が地上に来られたということです。同様に、イエスが十字架で死なれた時、彼は「それは終わりました」と言いました。つまり、神様の働きは終わりました。 6日間、世界の人々の働きと神の働きは終わりました。今、残りは来なければなりません。

残りは来ましたか？キリストにいる人たちは休息をとっています。すべての人間にとって、約束の種を開拓し求める機会はなくなった。人間にとって、すでに来ている約束のキリストを信じることだけが永遠の命の実をもたらすでしょう。キリストを信じるかどうかの選択だけが残っています。イエス・キリストを信じるという言葉は、十字架で死んだキリストとの一致を信じることを意味します。イエスが私の罪のために死なれたと信じるだけでなく、「死んだイエスは私」であることを受け入れるとき、それは私が信じるものになります。だからローマ人への手紙6：4

『 すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。 』 死者は法律で亡くなりました。

したがって、ローマ人への手紙第8章3-6節は、イエス・キリストと団結している人々に適用されます。『 律法が肉により無力になっているためになし得なかった事を、神はなし遂げて下さった。すなわち、御子を、罪の肉の様で罪のためにつかわし、肉において罪を罰せられたのである。 これは律法の要求が、肉によらず霊によって歩くわたしたちにおいて、満たされるためである。 なぜなら、肉に従う者は肉のことを思い、霊に従う者は霊のことを思うからである。 肉の思いは死であるが、霊の思いは、いのちと平安とである。 』

 

地上に来た人々が神様になりたいと思ったのは間違っていると悟ったとき、神様に向かって叫んだとき、神様は体の形で来て、律法に従って人間をキリストと共に死なせました。 キリストにいる人たちも、律法に従って死んでいます。 ローマ人への手紙6：7『 それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。』