創世記1:1-2

(はじめに神は天と地とを創造された。)

 

創世記11-2 はじめに神は天と地とを創造された。  地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神のが水のおもてをおおっていた。

 

教会の人は、神は初めにすべてのものを創造したと言います。 「天と地」という言葉を理解しなければなりません。天とは、私たちの目で見る空ではなく、神のを意味します。地球は私たちの住む土地ではなく、神のに反する世界(物質界)です。神のは神のであり、世界は神のから離れていない物質的な世界です。

創世記11の言葉は重要であり、「天(shameim)、土地(erets)、創造(bara)」に注意をう必要があります。天Shameim)にして、約聖書では、すべての「天」はShameimと呼ばれています。空はシャメイムとも呼ばれ、宇宙はシャメイムとも呼ばれ、神が宿る神のはシャメイムとも呼ばれます。約では、すべての天は恥です。約では、私たちがシャミイムと呼ばれるとき、私たちはまずこの天が何であるかについて考えなければなりません。それはあなたが文脈を見ることによって3つの天のうちどれを考える必要があることを意味します。創世記11 はじめに神は天と地とを創造された。

 

つまり、「神バラ(創作)シャメイムとエレツ」の申命記を見ると、申命記26:15 あなたの聖なるすみかである天からみそなわして、あなたの民イスラエルと、あなたがわれわれにえられた地とを祝福してください。これはあなたがわれわれの先祖に誓われた乳と蜜の流れる地です』。 ここで、「素晴らしく主の聖地」は神のです。神のは恥辱として使用されます。この恥は創世記11で使用されています。 1キングス8:30

しもべと、あなたの民イスラエルがこの所に向かって祈る時に、その願いをお聞きください。あなたのすみかである天で聞き、聞いておゆるしください。.

 

1キングスの天は神のでもあり、シャマイムです。では、創世記11の天Shamaim)はどこにありますか?創世記18では、神はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、また朝となった。第二日である。 この大空は創世記7節で行われたと見ることができます。

創世記11の天を創世記18の空として見ると、最初に天が作ら​​れ、創世記17で作成された天が重なるため、論理に適合しません。したがって、創世記11Shameimが私たちが見る空ではないことは明らかです。創世記11の天は神のを指していると言えます。

次に、土地(エレツ)の創世記19で、神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。 土地はエレツです。次に、創世記11で述べたように、エレッツと重複します。一部の人は、地球は創世記11と同じ土地であり、その後、それは創世記19と同じ土地であると言うかもしれませんが、創世記11の土地は、について話す。地球は創世記11で「作られた」と言われているため、創世記19とも呼ばれます。言い換えれば、創世記11の土地は重複の名前を付けた結果であるので、地球の土地ではなく世界を指していることがわかります。神が創造した物質世界が水に覆われているのがわかります。

「作成」を翻したヘブライ語は「バラ」です。ちなみに、「バラ」という言葉の意味を理解するには、イザヤ書第457節、 "わたしは光をつくり、また暗きを創造し、繁をつくり、またわざわいを創造する。わたしは主である、すべてこれらの事をなす者である。" ここで「ビルド」という言葉は「バラ」という言葉です。ここで、「闇」とは創世記12を指します

地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神のが水のおもてをおおっていた。 闇と同じ言葉です。

光が消えると暗闇が現れる。平和がなくなると、それ自体が苦難になります。 1ヨハネ15で、わたしたちがイエスから聞いて、あなたがたにえるおとずれは、こうである。神は光であって、神には少しの暗いところもない。 神には闇はありません。ですから、神が光を遮るので暗くなります。 「バラ」という言葉は「分離して切り取られた」という意味です。したがって、この物質的な世界は神の王の光を(うまくいけば)遮るので、闇と呼ばれる物質的な世界が創造されました

はじめに神は天と地とを創造された。. これは、神の王から物理的な世界(世界)を隔てた言葉です。神が物質界を分離したとき、それは地球(物質界)が混沌とし、空であり、暗闇が深い場所でした。物質界は水でできていました。 「神の御が水面に移動しました。」動くという言葉は、卵のように包むことを意味します。

なぜ神は物質的な世界を神のから切り離したのですか?それは彼らの地位を維持せずに神のに彼らの場所を去った人を投獄することでした。イザヤ書第536節では、われわれはみな羊のように迷って、おのおの自分の道に向かって行った。主はわれわれすべての者の不義を、彼の上におかれた。 羊は視的な識別力が乏しい。ですから、それはだまされやすい動物として表現されました。

彼らが間違ったことは、彼らが魔の妄想にっていたことでした。 「一人一人が行きました(Ish)」。神は最初の男性、アダムを創造し、男性(イシュ)から女性を連れてきました。ここでのヘブライ語の「イシュ」は、アダムを通して神ので罪を犯した人が世界に入ってきたことを意味します。アダムはる人のイメジです。それは罪の責任者であることを意味します。神は、神ので罪を犯した人を物質的な世界に送りました。それがアダムのしたことです。そしてそれはイブをアダムから分離し、それらを通して子孫が生まれます。だから神は罪深いを肉に投獄されます。

神の罪を犯したたちは、神なしに神のようになることができるという魔の妄想にっています。この妄想はエデンの園にも現れました。それで、イブは最初にだまされて、イブは夫に善を知るために木のえたので、エデンの園から世界に追い出されました。エデンの園はこの地球で起こりましたが、神のの出事を明する役割を果たしています。では、新しい天、新しい地球は暗闇のない光だけを持っています。神は光だからです。だから闇が存在する物質界には神はいない。

1ヨハネ2:15世と世にあるものとを、愛してはいけない。もし、世を愛する者があれば、父の愛は彼のうちにない。 しかし、神は創造の前にキリストを運命づけられました、そして神は罪深いを救うために物質的な世界に入ってきました。御言葉を通して、神はこの世界の暗闇に閉じめられている人を待っています

 

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