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創世記1:4-5

( 神はその光とやみとを分けられた )   (創世記 1 : 4-5 ) 神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。 神は光を 昼 と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。 『 神は「光あれ」と言われた。すると光があった。 』 光は「神は闇の世界に光を 与 え、いつの日かこの世界に 真 の光が 来 る」という約束を含んでいます。物質の光がこの世界を照らし、同 様 に神の 真 の光が死の 霊 に 来 て照らします。しかし、世界の光が同時に全世界を照らすことはできません。光が行くと闇が訪れ、光が 来 ると闇が消えます。光と闇は共存できません。 なぜ神は光と闇を分けたのですか?これは物理的に分裂することを意味するのではなく、本 当 の光が世界に入るとき、本 当 の光に入る人と闇にいる人に分けられる ことを意味します。ヨハネ 1 : 5 では " 光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。 “ イエス ・ キリストがこの世に 来 られるとき、彼はキリストにいる人と外にいる人に分けられます。キリストに入るには、イエスと共に死ななければなりません。 ヨハネ 3 : 19-21 『 そのさばきというのは、光がこの世にきたのに、人 々 はそのおこないが 悪 いために、光よりもやみの方を愛したことである。   悪 を行っている者はみな光を憎む。そして、そのおこないが明るみに出されるのを恐れて、光にこよう とはしない。   しかし、 真 理を行っている者は光に 来 る。その人のおこないの、神にあってなされたということが、明らかにされるためである。 』 本 当 の光の中にいるのは、永遠の命を持っている人です。イエスを知ることと信じ ることは永遠の命ではなく、十字架で死んだイエスと一体になります。信仰には 3 つのタイプがあることがわかります。第一に、エジプトに閉じ 込 められた人 々 は、過越祭の子羊の血のために 脱 出することができました。 2 つ目は、カナデバディアからカナンに 12 人のスパイを送ることでした。 10 人のスパイは、「入ると死にます」と言いました。ジョシュアとカレブだけが言った、「我 々 がカナンに入るならば、我 々 は土地を占...

創世記1:6〜13

( そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。 )   創世記 1 : 6 〜 13 『 神はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。 そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。 神はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、また朝となった。第二日である。 神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。 神はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、良しとされた。   神はまた言われた、「地は 青 草と、種をもつ草と、種類にしたがって種のある 実 を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。 地は 青 草と、種類にしたがって 種をもつ草と、種類にしたがって種のある 実 を結ぶ木とをはえさせた。神は見て、良しとされた。   夕となり、また朝となった。第三日である。 』   聖書の天 国 には 3 つの意味があります。それは神の 国 、宇宙、そして「地上からの空」です。空(シャイム)に 関 して、聖書は私たちが知っているすべての空はシャイムであると述べました。 青 空はシャメイムとも呼ばれ、宇宙はシャメイムとも呼ばれ、神が宿る神の 国 はシャメイムとも呼ばれます。ですから、天 国 では 戦 後の 状 況を見ながら、この 3 つを考えて判 断 しなければなりません。創世記 1 : 1 の天 国 は神の 国 を意味します。 土地(エレツ)にも 2 つの意味があります。物質的な世界と地球という 2 つの方法で表現されます。創世記 1 : 9 では、 『 神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。 』 地球はエレツです。創世記 1 : 1 で 『 はじめに神は天と地とを創造された 』 えれっつもです。したがって、創世記 1 : 1 の土地は物質的な世界を意味します。 、 神によって創造されたこの世界は空であり、土 壌 には深い水の塊しかありませんでした。水塊の 真 ん中で、彼は大空(空)を作りました。大空が作成されたので、大空の上の水と大空の下の水(濁った水)に...