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創世記1:1-2

( はじめに神は天と地とを創造された。 )   創世記 1 : 1-2 『 はじめに神は天と地とを創造された。   地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の 霊 が水のおもてをおおっていた。 』   教会 の人 々 は、神は初めにすべてのものを創造したと言います。 「天と地」という言葉を理解しなければなりません。天 国 とは、私たちの目で見る空ではなく、神の 国 を意味します。地球は私たちの住む土地ではなく、神の 国 に反する世界(物質界)です。神の 国 は神の 国 であり、世界は神の 国 から離れていない物質的な世界です。 創世記 1 : 1 の言葉は重要であり、「天( shameim )、土地( erets )、創造( bara )」に注意を 払 う必要があります。天 国 ( Shameim )に 関 して、 旧 約聖書では、すべての「天」は Shameim と呼ばれています。 青 空はシャメイムとも呼ばれ、宇宙はシャメイムとも呼ばれ、神が宿る神の 国 はシャメイムとも呼ばれます。 旧 約では、すべての天 国 は恥です。 旧 約では、私たちがシャミイムと呼ばれるとき、私たちはまずこの天 国 が何であるかについて考えなければなりません。それはあなたが文脈を見ることによって 3 つの天 国 のうちどれを考える必要があることを意味します。創世記 1 : 1 『 はじめに神は天と地とを創造された。 』   つまり、「神バラ(創作)シャメイムとエレツ」の申命記を見ると、申命記 26:15 『 あなたの聖なるすみかである天からみそなわして、あなたの民イスラエルと、あなたがわれわれに 与 えられた地とを祝福してください。これはあなたがわれわれの先祖に誓われた乳と蜜の流れる地です』。 』 ここで、「素晴らしく主の聖地」は神の 国 です。神の 国 は恥辱として使用されます。この恥は創世記 1 : 1 で使用されています。 1 キングス 8:30 『 しもべと、あなたの民イスラエルがこの所に向かって祈る時に、その願いをお聞きください。あなたのすみかである天で聞き、聞いておゆるしください。 . 』   1 キングスの天 国 は神の 国 でもあり、シャマイムです。では、創世記...

創世記1:3

( 光あれ」と言われた。すると光があった ) 創世記 1 : 3 『 神は「光あれ」と言われた。すると光があった。 』 1 : 3 の光は神の 国 の光とは異なります。神の 国 は闇のない光です。 1 ヨハネ 1 : 5 『 わたしたちがイエスから聞いて、あなたがたに 伝 えるおとずれは、こうである。神は光であって、神には少しの暗いところもない。 』 . しかし、世界の光は闇を前提とした光です。光が遮られると、暗くなります。神が天と地を創造されたとき、世界は暗闇でした。暗いという言葉は、神がいないことを意味します。その間、神は光を創造されました。この光は物質の光です。したがって、この光は神の光ではありません。 なぜ神は神の光を輝かせず、世界の物質の光を輝かせたのですか?光は闇を照らします。光が 来 ると闇が消え、光が行くと闇が訪れる。だから、光と闇は一 緒 ではない。光は、世界で生命が成長し、維持できる力の源です。しかし、この光は神から 与 えられた精神とは無 関 係です。ですから、この光は本 当 の光ではありません。では、なぜ神は世界の光を創造されたのでしょうか ?世界が暗いからです。 この世界は、神の光の遮 断 で 満 たされた空の暗い場所でした。神は闇を照らすために世界の光を創造されました。神が世界に光を創造する目的は、いつの日か世界に 真 の光をあてることを約束することです。この世界が創造されたとき、それは闇の世界であったことを忘れてはなりません。神 様 がつくった世界は光があるのでとても美しいと言う人もいますが、そうではありません。この世界の源は闇です。光が 来 るときだけ暗闇は消えます。 神は全く暗闇を持っていません。神が光り輝く時、闇は存在しません。啓示 21 : 23-25 『 都は、日や月がそれを照す必要がない。神の 栄 光が都を明るくし、小羊が都のあかりだからである。   諸 国 民は都の光の中を 歩 き、地の王たちは、自分たちの光 栄 をそこに携えて 来 る。   都の門は、終日、閉ざされることはない。そこには夜がないからである。 』 城は新しいエルサレム、新しい天 国 、新しい地球を指します。 黙 示 録 22 : 5 では、 『 夜は、もはやない。あかりも太陽の光も、いらない。主なる神が...