創世記1：6〜13

(そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。)

 

創世記1：6〜13 『神はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。 そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。 神はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、また朝となった。第二日である。 神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。 神はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、良しとされた。  神はまた言われた、「地は青草と、種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。 地は青草と、種類にしたがって種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ木とをはえさせた。神は見て、良しとされた。  夕となり、また朝となった。第三日である。 』

 

聖書の天国には3つの意味があります。それは神の国、宇宙、そして「地上からの空」です。空（シャイム）に関して、聖書は私たちが知っているすべての空はシャイムであると述べました。青空はシャメイムとも呼ばれ、宇宙はシャメイムとも呼ばれ、神が宿る神の国はシャメイムとも呼ばれます。ですから、天国では戦後の状況を見ながら、この3つを考えて判断しなければなりません。創世記1：1の天国は神の国を意味します。

土地（エレツ）にも2つの意味があります。物質的な世界と地球という2つの方法で表現されます。創世記1：9では、 『神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。 』 地球はエレツです。創世記1：1で 『はじめに神は天と地とを創造された』えれっつもです。したがって、創世記1：1の土地は物質的な世界を意味します。 、

神によって創造されたこの世界は空であり、土壌には深い水の塊しかありませんでした。水塊の真ん中で、彼は大空（空）を作りました。大空が作成されたので、大空の上の水と大空の下の水（濁った水）に分けられました。濁った水を閉じ込めて土を水にし、海にする。創世記1：6-8の言葉は、地球の物語だけでなく、天の物語でもあります。しかし、人々は天国の話をしたくありません。イエスはファリサイ派の人々に、地球の話を信じないことを告げましたが、天の話を話せば信じますか。

大空（空）は水の中です。神の神（聖霊）が水に働きかけています。創世記1：2 "地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。”. 地球は物質的な世界を意味します。地面が露出していないので、水の塊です。睡眠とは水上を意味します。ここで、闇とは刑務所などの刑務所を意味します。イザヤ書42：7『盲人の目を開き、囚人を地下の獄屋から出し、暗きに座する者を獄屋から出させる。』. 同様に、イザヤ61：1は言う 『主なる神の霊がわたしに臨んだ。これは主がわたしに油を注いで、貧しい者に福音を宣べ伝えることをゆだね、わたしをつかわして心のいためる者をいやし、捕われ人に放免を告げ、縛られている者に解放を告げ、 聖書は人間（精神）が投獄されていると説明しています。

創世記1の言葉とは対照的に、それは人間（精神）が泥水に閉じ込められていることを意味します。同様に、人体は濁った水のようなものだと教えてくれます。水を取り囲み、ブロックするのは神（聖霊）です。世界が神の言葉（水）と聖霊に囚われているのがわかります。水は大空の上下の水に分けられ、神の言葉は天の言葉と地の言葉に分けられます。天国の言葉は聖霊に満たされた言葉であり、地上の言葉は聖霊のない言葉（律法）です。土に閉じ込められたすべての人間は神の律法に閉じ込められています。

神が水で大空を作った理由は、大空の下の水を通して地球を見えるようにし、人間を土から外に出し、植物や種をまく植物を作るためです。彼は人間が生活できる環境を作りました。創世記1：11-12『神はまた言われた、「地は青草と、種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。 地は青草と、種類にしたがって種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ木とをはえさせた。神は見て、良しとされた。 』

 

種まきと野菜の種を通して、人間は種をまき、種を栽培して食物を得る必要があることがわかります。人間は毎年種を蒔いて収穫します。創世記2:15では『主なる神は人を連れて行ってエデンの園に置き、これを耕させ、これを守らせられた。』, 創世記3:23『そこで主なる神は彼をエデンの園から追い出して、人が造られたその土を耕させられた。 』. 神は、それを播種し、栽培することによって実現できるように、毎年播種することです。実現することは何ですか？イエスは弟子たちに、種まきのたとえを通して、創造から隠された天国の秘密を明かしたと言われました。

種をまき、栽培して毎年暮らしていると、年をとって死んでしまいます。この食物は永遠の食物ではないことを認識することです。そして、なぜ死ぬべき人間がこの世界に住んでいるのかを考えてみてください。ですから、聖書は永遠の命を得るために何をすべきかを述べています。ヨハネ6:27『朽ちる食物のためではなく、永遠の命に至る朽ちない食物のために働くがよい。これは人の子があなたがたに与えるものである。父なる神は、人の子にそれをゆだねられたのである」。 』

 

種まきのたとえ話は、「永遠の食物のためにそれをしなさい」と言っています。すべての人間は神を離れてこの世界に来て、暗闇に閉じ込められた生活になっています。それは、人間が永遠に生きるための食物を手に入れるためには、神を離れ、悔い改め、世の衣を脱ぎ、キリスト（キリスト）のために衣を着た人であることを認識しなければならないということです。世界の服を脱ぐということは、その老人がイエスと共に死ぬということです。自分のためにできることではありません。ですから、私たちはイエスと一致することを信じています。ですから、あなたは信仰によって救われます。信仰によって救われるためには、イエスと共に葬られなければなりません。

永遠に続く食物はエデンの園の生命の木の実です。しかし、アダムとイブは、蛇の妄想によって神のようになることができると考え、神の命令を破り、エデンの園から引き抜いて世に出ました。同様に、神の国の物語に代わって、神の国の霊たちはサタンの妄想の中で自分の立場を保つことができず、神を離れようとしていたので、彼らは神の国から来て世界に入った。創世記3:24『神は人を追い出し、エデンの園の東に、ケルビムと、回る炎のつるぎとを置いて、命の木の道を守らせられた。 』 ケルビムは天使を意味します。ケルビムは、至聖所の箱を覆う2人の天使です。箱舟の内側には、2枚の法律文書とアーロンのスタッフとマナがありました。天使は法律を象徴しています。火の剣は聖霊を意味します。命の木の実を食べるためには、剣で殺されなければなりません。ですから、聖霊によって律法から解放されない限り、私たちは命の木を食べることはできません。

命の木の実は神の言葉です。神の言葉は、暗闇の中に閉じ込められている人々が真の光を放出して暗闇から抜け出すということです。ですから、聖書が意味することは、神が種をまき、実を収穫するとき、神の約束の真理を悟ることです。『 神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、  昼と夜とをつかさどらせ、光とやみとを分けさせられた。神は見て、良しとされた。 』 神様が良かったと言ったのは、神様を離れた人たちは、この世に来て実を結び、実を結ぶが、結局死ぬことを知り、なぜこの世に来たのかを知って、悔い改めて帰るからです。 。したがって、その秘密は神の種まきに隠されており、発見者は神の国に戻ります。神はこれをよく見ました。