創世記2:17
(それを取って食べると、きっと死ぬであろう)
「死んだ」という言葉は、人間の精神が死んでいる状態です。そして、「人々は再び死ぬ」と言います。霊はこの世に閉じ込められたために一度死んだが、善悪を知る木の実を再び食べることで判断され死ぬ。死体は最初の死に含まれます。この世界での生活は、神の目の中での最初の死です。
ですから、神は「からだはいつか死ぬ」という前提で語られます。"それを取って食べると、きっと死ぬであろう". ヘブライ語の原文では、「彼は死ぬでしょう」と書かれています。翻訳の過程で二度死ぬものがあるので、強調されていると考えられるので「あるべき」と訳されているようです。黙示録20:14の2回の死について。『それから、死も黄泉も火の池に投げ込まれた。この火の池が第二の死である。』 二度目の死は、霊体を身に着けていない人が受けます。霊の体を身に着けなければ、再び神に戻ることはできません。霊の体とは、聖霊によって生まれ変わる体です。
『 それを取って食べると、きっと死ぬであろう』 ここでは「食べる日」の日をヨムと表現しました。これは「世界にいる間」と言えます。それは、私たちがこの世にいる間に一生懸命に神のようになろうとした日を意味します。マタイ8:22『 イエスは彼に言われた、「わたしに従ってきなさい。そして、その死人を葬ることは、死人に任せておくがよい」。 』 イエスに従おうとした者のうち、家族は亡くなり、家族を葬り、イエスに従うと述べた。しかし、イエスは他の家族に私を葬り、私に従うようにと言っています。イエスに従わない人々は死んでいます。霊の死者を「肉の死者」に埋葬させるためです。神を離れる条件は、霊が死んでいて、体が死んでいる（いつか必ず死ぬものを含む）ことです。神が肉体が死ぬために一定の期間を設定する理由は、霊が神のようにしようとするからです。
啓示20：6『 この第一の復活にあずかる者は、さいわいな者であり、また聖なる者である。この人たちに対しては、第二の死はなんの力もない。彼らは神とキリストとの祭司となり、キリストと共に千年の間、支配する。 』 千年王国とはメシア王国（イスラエルの回復）を意味し、地上の神の国となります。それは神の国の影です。つまり、エデンの庭のようなものです。ミレニアム王国では、イエス・キリストは地球に戻り、数千年にわたって地球を支配しました。世界には時間の概念がありますが、神の国には時間の概念がありません。彼は死者が復活し、生き物が携挙されると言いました。
1テサロニケ人への手紙4：16-17『 すなわち、主ご自身が天使のかしらの声と神のラッパの鳴り響くうちに、合図の声で、天から下ってこられる。その時、キリストにあって死んだ人々が、まず最初によみがえり、 それから生き残っているわたしたちが、彼らと共に雲に包まれて引き上げられ、空中で主に会い、こうして、いつも主と共にいるであろう。 』 同じことは、1コリント15:51でも述べられています。
『 ここで、あなたがたに奥義を告げよう。わたしたちすべては、眠り続けるのではない。終りのラッパの響きと共に、またたく間に、一瞬にして変えられる。 』
イエスが世に来る前に、将来キリストを待ち望んでいた人々がアブラハムの腕の中で死んで最初の復活に参加し、イエスの後、キリストの聖霊によって新たに生まれた人々も復活に参加します。
キリストにあって、死んだ人やまだ生きている人が復活に参加します。復活は復活です。エペソ人への手紙2：5-6では、私たちが罪で死んでいたときでさえ、キリストと共に私たちを速めました（恵みによってあなた方は救われます）『 罪過によって死んでいたわたしたちを、キリストと共に生かし――あなたがたの救われたのは、恵みによるのである―― キリスト・イエスにあって、共によみがえらせ、共に天上で座につかせて下さったのである。 』 この地球に住んでいる人は、この地球の肉だけです。しかし、キリストにいる人々は、霊の体を身に着けて、キリストの神の右座に座っています。再生と復活を別様に考える人は、現在の復活を信じていないようなものです。イエスがラザロを死からよみがえらせたとき、ラザロの姉マルタとの会話がありました。現在の復活があります。
ヨハネ11：24-26『 マルタは言った、「終りの日のよみがえりの時よみがえることは、存じています」。 イエスは彼女に言われた、「わたしはよみがえりであり、命である。わたしを信じる者は、たとい死んでも生きる。
また、生きていて、わたしを信じる者は、いつまでも死なない。あなたはこれを信じるか」 』 マーサは、人が死んだときの復活を信じていると語った。しかしイエスは、「生きているときに復活を信じる人は幸いです」と言われています。
しかし、聖徒が携挙されると、体はどうなりますか？ 2コリント5：4『 この幕屋の中にいるわたしたちは、重荷を負って苦しみもだえている。それを脱ごうと願うからではなく、その上に着ようと願うからであり、それによって、死ぬべきものがいのちにのまれてしまうためである。 』 いきなり肉体が消え、復活した肉体が現れる。
イエスは三日で死に、復活しました。死んだイエスの死体は消え、復活したイエスの死体の様子から理解することができます。死んだイエスの体は、復活したイエスの体とは異なります。死体と復活した体の間で何が起こったのですか？それはイエスが水でワインを造ることを思い起こさせます。水がワインになったという話は、水が消えてワインが現れたと信じられます。化学変化により水はワインになりませんでしたが、水はなくなり（死んで）ワインが現れました（生まれました）。水は法律を表しており、ワインは新しい契約の言葉です。
イエスは律法によって死にました。そして彼は聖霊の力によって復活しました。律法は神の言葉ですが、命を与える言葉ではありません。命だけが聖霊の力によって受け取られます。ですから、キリストにあって、律法はなくなり、聖霊のみが働きます。生まれ変わった聖人は、両親から受けた肉は生きていますが、律法によってキリストで死んだ肉体（死んだイエス）です。御霊の体とは、神の恵みによって生まれ変わった体（復活したイエス）です。ですから、死んだイエスは消え、復活したイエスが現れたように、聖人の体も消えました。突然、肉体が消え、再生した精霊体が現れます。 1コリント15：42-44『 死人の復活も、また同様である。朽ちるものでまかれ、朽ちないものによみがえり、 卑しいものでまかれ、栄光あるものによみがえり、弱いものでまかれ、強いものによみがえり、 肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのである。肉のからだがあるのだから、霊のからだもあるわけである。 』 死者は肉体です。御霊の体を持っていない人は裸になります。霊体を身につけていない人は二度目の死となります。
「神様が神の国で罪を犯した霊を世に送ったのは、自分の王国を築こうとしていたからです」彼らが自分たちの王国を築くのは、神がいなくても自分で善を行うことができ、善悪を知る木の実を食べるということです。しかし、神はその果物を食べないように言われました。神は彼らに、地上でも神なしに神のようになろうとしないように言われているので、彼らが神を離れて神に戻ったのは彼らであることを認識してください。神は霊を世に送りましたが、霊に悔い改めて帰ってほしいと願っています。善悪を知る木の実を食べると、また死んでしまいます。
コメント
コメントを投稿