創世記3：8-9

アダムと彼の妻は庭の木々の中に主神の臨在から身を隠しました 

『彼らは、日の涼しい風の吹くころ、園の中に主なる神の歩まれる音を聞いた。そこで、人とその妻とは主なる神の顔を避けて、園の木の間に身を隠した。  主なる神は人に呼びかけて言われた、「あなたはどこにいるのか」。 』 （創世記3：8-9）

その日の日は、1日目と2日目と同じ日です。 風が吹くとヘブライ語で「ラウアハ」になります。 つまり、ヘブライ語の「Rauach」には、風、息（息）、打撃、精神の意味があります。

創世記1：2『地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。 』 ここで、SpiritはRauachです。 創世記1：2では精神として翻訳され、3：8では「風が吹くとき」と翻訳されます。 したがって、「その日風が吹くとき」という言葉は、「聖霊が来るとき」と訳されるべきです。

「庭を歩く主なる神」、現存する神を意味します。 ですから、「神の音が出るのを聞いて」です。 これは世界における神の直接の出現の比喩的な表現です。 出エジプト記19:18『シナイ山は全山煙った。主が火のなかにあって、その上に下られたからである。その煙は、かまどの煙のように立ち上り、全山はげしく震えた。 』 神が現れたとき、イスラエル人は恐れに震えました。 それで人々はモーセに彼らに代わって神に会うように頼みました。『彼らは、日の涼しい風の吹くころ、園の中に主なる神の歩まれる音を聞いた。そこで、人とその妻とは主なる神の顔を避けて、園の木の間に身を隠した。. 』 （創世記3：8）

彼らは恥ずかしいからではなく、恐ろしい神のために隠れませんでした『彼は答えた、「園の中であなたの歩まれる音を聞き、わたしは裸だったので、恐れて身を隠したのです」。』. （創世記3:10）離陸とは、霊の体を離陸することです。 彼らは神を離れた者となったので、神を恐れています。 なぜ神はアダムの前に現れたのですか？ なぜ神はイスラエル人に現れたのですか？

神を離れた人々は神の民ではありませんでしたが、イスラエル人は神に叫びました。 神は彼がアブラハムと結んだ契約を思い出し、エジプトから連れ出されました、そして最後に神は人々と契約を結ぶように見えました。 創世記3:15で、神はアダムとその妻と契約を結びます。『わたしは恨みをおく、／おまえと女とのあいだに、／おまえのすえと女のすえとの間に。彼はおまえのかしらを砕き、／おまえは彼のかかとを砕くであろう」。 』 そして、神は神を離れた霊に、3：11-14に神の国で何が起こったのかと言われました。 『彼らは庭の木々の中に隠れました』

庭には一本の木しかなかった。 善悪を知る木です。 しかし、生命の木はその中に隠されています。 創世記1：6、『 神はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。 「ここにも表現がある」「真ん中」。隠された「手段」善と悪の木の後ろに隠されました。 「言い換えれば、「隠された」とは、アダムとイブが善悪を知る木の実を食べたことを意味します。つまり、神の国で自分の立場を維持しなかった霊たちは、自分の正しさを見せて、神神はエデンの園の働きを通して説明されています。

神の国の霊が霊の体を脱いで肉を身に着けると、霊は神の国を忘れてしまいます。ですから、聖書は御霊は死んだと言っています。創世記1〜3節のアダムとその妻への神の言葉は裸でした。なぜなら、彼らは彼らの善と悪を知らせ、肉につけられた彼らの木の実（彼らの義）を食べていたからです。しかし、彼らはそれを知りません。人間は、この世に生まれた途端、神の国を去ったことを知りません。

ですから、神は、「善悪の知識の木の後ろに隠れている人たちに」と言われています。善悪の知識の木に頼るのではなく、悔い改めて振り返って、命の木の実を見つけ、永遠の命を食べる。神はイスラエル人に法律（善と悪の知識の木）を与えましたが、人々は法律の後ろに隠れました。ですから、神は律法を通してイスラエル人に、彼らが罪人であることを悟り、来るべきキリスト（命の木）を発見して食べるように命じられました。『主なる神は人に呼びかけて言われた、「あなたはどこにいるのか」。』 この質問は、彼らがなぜ隠れているのかを示すことを目的としています。神の国では、霊が彼らの立場を維持することができないのは、サタンの妄想によって彼らの正しさを示すことです。結局のところ、神は霊を欺いたのはサタンであることを明らかにされています。第3章：11-13『神は言われた、「あなたが裸であるのを、だれが知らせたのか。食べるなと、命じておいた木から、あなたは取って食べたのか」。 人は答えた、「わたしと一緒にしてくださったあの女が、木から取ってくれたので、わたしは食べたのです」。  そこで主なる神は女に言われた、「あなたは、なんということをしたのです」。女は答えた、「へびがわたしをだましたのです。それでわたしは食べました」。 』

エデンの園（この地上の庭園）で起こったことを通して人（アダム）に語りかけるという神の意図は次のとおりです。あなたは神の国を離れたことを知らないが、サタンにだまされたそして、最終的に物質の世界に持ち込まれます。あなたは来ました、しかしあなたはあなたの義を成し遂げようとしていますが、あなたはそれをあきらめて、神の義を受けるために命の木の実を食べなければなりません。説明が終わった後、神はアダムとその妻に神の義を得るために皮の衣を着せました。

革の衣服とは、アダムとイブの「正義」が動物の犠牲によって死ぬことを意味し、それによって新たに生まれます。新約聖書では、イエス・キリストとの十字架で死ぬことは、罪人自身の義の死です。 「自分を否定する」というイエスの言葉はあなたの義です。自分のマスターシップを落とすことです。

エデンの園を通して神がアダムに言われたことは、神が世界中のすべての人間に言われたことと同じです。すべての人間は、彼らが神の国から離れてこの世界に閉じ込められていることを知りません。彼らは閉じ込められているので、すべての人間は罪人です。罪人は神の律法によって裁かれるしかない。生命の木を発見した人にのみ、神は信仰を贈り物としてくださいます。信仰の賜物を受け取っていないのは、ガラテヤ3：23-24のように囚人だけです。『しかし、信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視されており、やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていた。  このようにして律法は、信仰によって義とされるために、わたしたちをキリストに連れて行く養育掛となったのである。. 』

 しかし、彼らが律法を通してキリストを見つけたとき、神は彼らを命に導きます。創世記3:15で、神はアダムとイブと契約を結びました。そして、創世記15:18では"その日、主はアブラムと契約を結んで言われた、／「わたしはこの地をあなたの子孫に与える。エジプトの川から、かの大川ユフラテまで。 ". 神はイスラエルとの契約を結んでいます。創世記24章8章では『けれどもその女があなたについて来ることを好まないなら、あなたはこの誓いを解かれる。ただわたしの子を向こうへ連れ帰ってはならない」。 』. 神はすべての悔い改めた人々と新たな契約を結ぶ。ルカ22：20で、『食事ののち、杯も同じ様にして言われた、「この杯は、あなたがたのために流すわたしの血で立てられる新しい契約である。 』 イエスと共に死ぬ人は、新しい契約の参加者になります。