創世記 3:10-11
私は裸だったので怖かったです。そして私は身を隠した
『彼は答えた、「園の中であなたの歩まれる音を聞き、わたしは裸だったので、恐れて身を隠したのです」。 神は言われた、「あなたが裸であるのを、だれが知らせたのか。食べるなと、命じておいた木から、あなたは取って食べたのか」。
』 (創世記3:10-11)
『私は裸だったので怖かった。そして私は身を隠した。 「アダムとイブは霊の体を脱いで神を離れたので、彼らは神を恐れた。」創世記3:7『すると、ふたりの目が開け、自分たちの裸であることがわかったので、いちじくの葉をつづり合わせて、腰に巻いた。』 神の国では、目が明るくなり(義に目を開いているため)、聖なる神の前に神を置きたがっていないので恐れています。
なぜ彼らは彼らの義に目を開いたのですか?彼らは自分たち自身が神のようになりたかったので、神の義の衣を脱ぎました。この土地では、アダムが取り除かれたため(精神の体を脱いで肉の体を身に着けていることにより)、私たちはイチジクの木(イスラエルを象徴する)の葉(法)を織り、法をしっかりと守ろうとしています神から与えられた義に到達します。 『自分でエプロンを作った。 「神は腰に律法をお与えになるのです。ですから、律法を通して、神は彼らに彼らの罪を悟らせました。創世記4年以降、人間は最終的には気づかず、あらゆる種類の罪を犯し始めました。
神がアダムに現れたのは、「あなたが私を離れた」と彼に告げるためでした。神が現れたとき、彼らは裸であることを悟ったので、彼らは恐れの中に隠れました。神を離れた者は神を恐れます。神はアダムに善悪を知らされた木の実を食べたと告げようとしています。神は義の衣を脱ぐことで義になりたい人間を教えたいと思います。
つまり、善悪を知る木の実を食べるということは、神の前にいる完璧な人が神から脱出し、自分の力で完全になるということです。神は彼らの正義を成し遂げるために彼ら自身で完全であると言う霊を物質界に送られました。しかし、エデンの園(この地)では、人間は神の国で罪を犯したのと同じように蛇にだまされているので、神が肉で人間に現れたとき、彼らは恐れます。神が人間に語ったことは、いったん神を離れると、神のようになることは決してできないということです。ですから、彼らは自分たちでやるよりも少ないことを悟り、悔い改めて神に戻ります。
この世に来た霊たちは神の国に自分の服を着ていたので、すべて脱ぎ捨ててこの世に来て土の肉を身につけました。彼らが神の国に戻るとき、彼らはその王国の服(土)を着ます。これが再生と復活です。しかし、自分で神のようになることができると考え続けると、戻る機会を失うことになります。神の国の霊が造られる前に、地上に住んで再び神の国に戻るのは神の計画でした。神がアダムとイブに明らかにされているのはこれを説明することですが、彼らは恐れに隠れています。隠されているのは、自分の努力で義を成し遂げる意志があるという表現です。
この世に来た霊たちは神の国に自分の服を着ていたので、すべて脱ぎ捨ててこの世に来て土の肉を身につけました。彼らが神の国に戻るとき、彼らはその王国の服(土)を着ます。これが再生と復活です。しかし、自分で神のようになることができると考え続けると、戻る機会を失うことになります。神の国の霊が造られる前に、地上に住んで再び神の国に戻るのは神の計画でした。神がアダムとイブに明らかにされているのはこれを説明することですが、彼らは恐れに隠れています。隠されているのは、自分の努力で義を成し遂げる意志があるという表現です。
神がシナイ山の火に現れたので、イスラエル人は恐れに震えました。神は律法をイスラエル人に与え、彼らは律法を通して罪人であり、神の民として帰りたいと悟りました。しかし、人々は神を恐れて震えただけでなく、モーセが減速したとき、彼らは自分たちを黄金の子牛にし、それを神と見なし、偶像を崇拝した。人々は彼らが神を去ったものであることを知らなかった。彼らは彼ら自身が神の民であると思っていましたが、神は彼らに向きを変え続けるように命じられていました。
『神は言われた、「あなたが裸であるのを、だれが知らせたのか。食べるなと、命じておいた木から、あなたは取って食べたのか」。
』(創世記3:11)そのとき、エデンの園(この地)にはアダムとイブしかいませんでした。つまり、誰にも言わなかったが、彼らは善悪を知らせる木の実を食べたので、裸になった。神は彼らが彼らの義に陥り、神の義の衣を脱いだので彼らがそれに気づいたことを彼らに告げます。神はこれをアダムとイブだけでなく、彼らのすべての子孫にも告げておられます。神は私たちに、「彼らの義を成し遂げたいすべての人間は、神の国で善悪を知る木の実を食べた人である」と告げています。ですから、私たちがこれに気づかない場合、神は、私たちが最初の故郷である神の国に戻ることができないことを思い出させてくれます。
アダムと彼の妻は庭の木々の中に隠れました。庭には一本の木がありました。善悪を知る木です。その中に、生命の木が隠されています。善悪を知る木は律法(窓の下の水)を意味し、命の木は神の命の言葉(窓の水)です。アダムと彼の妻が法の後ろに隠れたという事実は、法を通しての自己正義の表現です。神はシナイ山を恐れていたので、イスラエル人はモーセの後ろに隠れていました。神はすでにアダムとイブにどこに隠れるべきかを告げています。
創世記3:15『わたしは恨みをおく、/おまえと女とのあいだに、/おまえのすえと女のすえとの間に。彼はおまえのかしらを砕き、/おまえは彼のかかとを砕くであろう」。』
『 また言われた、「しかし、あなたはわたしの顔を見ることはできない。わたしを見て、なお生きている人はないからである」。 そして主は言われた、「見よ、わたしのかたわらに一つの所がある。あなたは岩の上に立ちなさい。 わたしの栄光がそこを通り過ぎるとき、わたしはあなたを岩の裂け目に入れて、わたしが通り過ぎるまで、手であなたをおおうであろう。そしてわたしが手をのけるとき、あなたはわたしのうしろを見るが、わたしの顔は見ないであろう」。』 (出エジプト記33:20-23)顔とは神の臨在を意味します。律法の下にいる人は神の顔を見ることができません。 「父はわたしの中にあり、わたしは父の中にいる」という句は、神と私が聖霊の一つになることを意味します。一つになることは、私がイエス・キリストとの十字架で死んだとき、それが起こるということです。 「父はわたしの中にあり、わたしは父の中にいる」という語句は、キリストにおいて意味を持っています。キリストにあって、私たちは十字架上でキリストと一致しなければなりません。
「見よ、私のそばに場所があり、あなたは岩の上に立っています。」岩はイエス・キリストを意味します。 「私はあなたを岩の間の隙間に置きました」神が十字架上で死んだイエス・キリストの中にいるとき、この言葉は力で覆われています。罪人は神を見ることができませんが、彼らがイエス・キリストにいるとき、彼らは神の背中(痕跡)を見ますが、彼らの顔(存在)を見ません。モーセは法の父です。モーセ(律法)の後ろに隠れれば、あなたは人生になれません。ですから、岩(キリスト)の隙間に入ってはじめて人生になります。
これは創世記3:15と同じです。蛇の子孫は、神を除いて、世界中のすべての人間です。イエスはイスラエル人に「蛇、毒蛇の子供」と言われました。神はヘビ(サタン)に地球を永遠に食べると言われました。土壌とは、裸で生まれた人間を指します。サタンは彼を離れようとしているすべての人を飲み込みます。女性の子孫は約束のキリストです。神がキリストに約束された理由は、「あなたは自分がこの地上で自分の義を成し遂げたが、決して成し遂げることができない。だから私は悔い改めて戻ってきたあなたを救うために行くと約束しているのです。」この約束は最初の男のアダムからすでに始まっており、最後のアダムから完成しています。
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