創世記3：1-4

蛇は女性に尋ねて言った

 『さて主なる神が造られた野の生き物のうちで、へびが最も・・であった。へびは女に言った、「園にあるどの木からも取って食べるなと、ほんとうに神が言われたのですか」。 女はへびに言った、「わたしたちは園の木の実を食べることは許されていますが、 ただ園の中央にある木の実については、これを取って食べるな、これに触れるな、死んではいけないからと、神は言われました」。 へびは女に言った、「あなたがたは決して死ぬことはないでしょう。 』 （創世記3：1-4）

蛇と善悪を知る木がつながっています。それは創世記2：エデンの園についての7で表されます。『主なる神は土のちりで人を造り、命の息をその鼻に吹きいれられた。そこで人は生きた者となった。 』 美しく見栄えの良い木が命の木になります。 2:16、『主なる神はその人に命じて言われた、「あなたは園のどの木からでも心のままに取って食べてよろしい。』 すべての木の実は何ですか？すべての木は多くの木を連想させますが、ヘブライ語のテキストには複数形の表現はありません。木は1つだけです。エデンの園の木は、神が天と地を創造された時の水塊のように一体化しました。

そして、神はその広がり（空）を水の真ん中に置いたので、それは水の上と下の水に分けられます。同様に、エデンの園の木はもともと1つでしたが、2つに分かれていました。上の水は命の木であり、下の水（律法）は善悪を知る木です。どのように分割されましたか？神は木を植えました、しかし、枝は一つの根から上げられたので、木は二本になりました。それは命の木であり、庭の善悪の知識です。どちらも神の言葉を象徴していますが、善悪を知る木は律法を意味します。

食べられる木は命の木です。すべての木の「すべて」はヘブライ語では「呼び出し」と呼ばれ、「呼び出し」という単語には「すべて」という意味があります。 「呼び出し」は、ヘブライ語の「caral」という言葉に由来するため、翻訳の過程でさまざまな木に翻訳されたと推定されます。

エゼキエル書27：4『あなたの境は海の中にあり、あなたの建設者はあなたの美を完全にした。 』 ヘビは悪魔を指します。 「サブティル」は「知恵」を意味します。知恵は神の知恵です。サタンが罪を犯す前は、サタンが神の使い（戒め：ルシファー）であったことは事実です。しかし、彼らは神に対して罪を犯しているので、知恵は微妙なものになっています。『さて主なる神が造られた野の生き物のうちで、へびが最も・・であった。へびは女に言った、「園にあるどの木からも取って食べるなと、ほんとうに神が言われたのですか」。 』(3:1) ヘビは悪魔を指します。 「サブティル」は「知恵」を意味します。知恵は神の知恵です。サタンが罪を犯す前は、サタンが神の使い（戒め：ルシファー）であったことは事実です。しかし、彼らは神に対して罪を犯しているので、知恵は微妙なものになっています。

 『さて主なる神が造られた野の生き物のうちで、へびが最も・・であった。へびは女に言った、「園にあるどの木からも取って食べるなと、ほんとうに神が言われたのですか」。 』(3:1) エデンの園にいるヘビ（サタン）はなぜですか？サタンがエデンの園に隠れていると考える人もいます。エデンの園は神の国を象徴し、地球上で何が起こったかを表しています。この地上で、神はサタンが世界を支配することを許されました。悪魔が荒野でイエスを試したとき、ルカ4：5-6『それから、悪魔はイエスを高い所へ連れて行き、またたくまに世界のすべての国々を見せて  言った、「これらの国々の権威と栄華とをみんな、あなたにあげましょう。それらはわたしに任せられていて、だれでも好きな人にあげてよいのですから。 』 最良の例はジョブの物語です。それは神がサタンにヨブを打つことを許されたのと同じです。つまり、地球を支配するサタンは人間を神のように誘惑します。さらに、イスラエルは、神の国を象徴するカナンの地で、律法を守ることによって神の義を成し遂げることができると騙しています。そしてこの物語は、神の国で何が起こったかを象徴しています。

ルシファーは天使たちをだましました。神のようになり、神なしで自分の王国を築くためです。ですから、天使たちは地位を維持しておらず、裸で、土に閉じ込められていると伝えています。ここでの女性とは、罪の天使と、地上の地球に閉じ込められた霊たちを指します。『 さて主なる神が造られた野の生き物のうちで、へびが最も・・であった。へびは女に言った、「園にあるどの木からも取って食べるなと、ほんとうに神が言われたのですか」。 』(3:1) これが再度翻訳されると、蛇は女性に尋ねて言った、「神は本当に庭の木全体の果実を食べないようにあなたに言われたのですか」。ところで、『 女はへびに言った、「わたしたちは園の木の実を食べることは許されていますが、  ただ園の中央にある木の実については、これを取って食べるな、これに触れるな、死んではいけないからと、神は言われました」。 』(3:2-3)

生命の木と善悪の知識の木の場所は互いに分離されていませんが、1本の木の2つの幹のようです。つまり、どちらも庭の真ん中、庭、そして庭の真ん中にあります。『 ただ園の中央にある木の実については、これを取って食べるな、これに触れるな、死んではいけないからと、神は言われました」。 』(3:3)

オリジナルのTRでは、「あなたは食べてはいけません、触れてはいけません、あなたは死ぬでしょう、そしてあなたは死ぬことはないでしょう。」前の「死んだ」という言葉は死ぬが、後ろの「死なないだろう」という言葉は「死者は再び生きている」という意味だ。イブは創世記2:17の内容を知っていました。『 しかし善悪を知る木からは取って食べてはならない。それを取って食べると、きっと死ぬであろう」。』

しかし、サタンは「死者は再び生きている」ことを知っています。サタンはイブをだますために言葉を使います（死者は再び生きています）。サタンは、すべての被造物が二度目の死で復活するという事実を利用しています。 「ええ、あなたが果物を食べれば、あなたは死にますが、再び生きていれば、食べることができます」と彼は言った。二つ目は、死後の復活を生命の復活としてだましてしまうことです。ヨハネ5:29の2番目の死での復活『 善をおこなった人々は、生命を受けるためによみがえり、悪をおこなった人々は、さばきを受けるためによみがえって、それぞれ出てくる時が来るであろう。 』

サタンは創世記3：5で言っています『それを食べると、あなたがたの目が開け、神のように善悪を知る者となることを、神は知っておられるのです」。 』 神は、イブが善悪を知らされた木の実を食べることに介入しませんでした。
そして、それは神の創造前の救いの計画と関係があります。放蕩息子のたとえ話で、父親に分担を求めたところ、父親は彼に欲しいものをすべて与えました。父親は息子がいつの日か間違いなく戻ることを知っていたので、彼も去っていきました。放蕩息子は最終的に死に、父親の家に戻ります。

神様は、神の国で、自分の立場を守らなかった天使たちがサタンに従い、彼らが望んだことをすることを知っていました。神が彼らを彼ら自身の王国を確立するために物理的な世界に送っているのはそのためです。イスラエルに自分のために義を行うように求めることです。神は彼らの土地を耕すためにエデンの園からアダムとイブを送りました。だから、それが間違っていることに気づいて、まるで死んだかのように戻って来てください。イエス・キリストと一緒に死んで帰ることです。