創世記3:22

主なる神は言われた、「見よ、その人は私たちの一人になった」

創世記3:22『 主なる神は言われた、「見よ、人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知るものとなった。彼は手を伸べ、命の木からも取って食べ、永久に生きるかも知れない」。 』

「人は私たちの一人として、善と悪を知るようになりました：そして今」この言葉には、元のヘブライ語の言葉に「私たちの」という言葉はありません。それは「その人は善悪を知る一つになった：そして今」を意味するはずです。アダムは善悪の知識の木になったと言われています。マソラの翻訳「Being One of Us」では、ヘブライ語の子音でその意味をたどると、「私たち」という言葉はありません。人が母音を入れて全体の意味を再解釈するとき、これは含まれていたと推定されます。

今日存在する聖書のすべてが人から作成されたのではなく、保存された原稿の比較分析から作成されました。言い換えれば、これはテキスト批評研究の結果から得られた出力です。旧約聖書の写本はパピルス形式では珍しく、その多くは羊皮紙に書かれており、これまでに見つかった写本の数は約1,000と推定されています。紀元2世紀頃、ラビアキバは当時の散在した原稿の収集と整理を提唱し、正統派のヘブライ語聖書を確立しました。その結果、ヘブライ語の研究が活発になり、多くの旧約聖書の解釈方法が開発され、ヘブライ語聖書のテキストのセクションを区別するためのセクションとコードが作成されました。

努力は続きました、そして結局、果実はマソラ写本の作成によって6世紀と7世紀に生産されました。子音のみのヘブライ語で学者たちは母音を書き始め、その作品を主導したユダヤ人学者は「マソラ」と呼ばれ、ヘブライ語の旧約聖書に母音が書かれたものは「マソラコピー」と呼ばれます。母音を付けるとき、各子音は分解されて再解釈されますが、元の音とは異なる場合があります。したがって、ヘブライ語の単語を分析することは重要なタスクです。今日、旧約聖書の原文は伝えられていません。
今日のほとんどの教会の考えは、「善悪を知る木の実を食べたので、人は神のようになった」と考えています。主なる神が言われたので、『 主なる神は言われた、「見よ、人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知るものとなった。」。 』 「アダムとイブは善悪を知り、善悪を判断する木の実を食べる」と人々は思った。善悪を知るのは神ご自身の権威であり、人間は罪を犯して死んだと言われています。それで、アダムは善悪を知る木の実を食べたので、誰もが彼が罪を犯して死んだと思っています。

聖書が生と死を言うとき、私たちは肉体的な死を言うことがありますが、神と一緒にいることが生であり、神から離れることは死であると言われています。 「死」という言葉は、神との関係が壊れていることを意味します。善と悪を知ることは神の唯一の主権であり、人間は神の領域に浸透し、善と悪を学んだので、罪であると主張します。

創世記3：22-24に基づいてこれを言うことはもっともらしいです。しかし、みことばは創世記第3章22-24節に記録されていますが、神のことばについては何も考えられていませんでした。神は、善悪を知る木は食べると死ぬ木であると明確に述べられました。善悪を知る木とは、食べたときに死ぬ木、神との関係が壊れた木、義を示す木（法）です。これが神が善悪を知る木について語っています。人々が善悪を知っている木についての神の言葉は、翻訳プロセスではまったく考慮されません。
神が創世記3:22で言われたとしても、" 主なる神は言われた、「見よ、人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知るものとなった。」。 " 人々が善悪を知る木々の性質を理解するのであれば、彼らはそれを疑問視するべきでした。

疑いの余地がないので、人々は何千年もの間アダムを悪徳な人間と考えています。善悪を知る木の実を食べることで、神のように善悪を判断できる人間になることは、神のみこころを考えたことのない人間の思いにすぎません。

イエスは罪人と一つになるようになりました、そして創世記3:22はこう言います、 " 主なる神は言われた、「見よ、人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知るものとなった。」。 "

教会の人々は善悪を知ることで神のようになったと思っています。 「男は両親を離れ、女と一体となって一つの体となる」では、一つの体はヘブライ語と同じ意味であり、「善と悪の知識において私たちのひとりになった」のです。

「ひとつになりました」はトリッキーなトリックです。もともとは「1つ」といわれていましたが、「1つに似ている」という言葉です。彼らはどのようにして一体になったのですか？ 「神はイエス・キリストと一体であるので、彼は善悪を知る木の実を食べ、それと一体になった。」 「父なる神のようになった」という表現は、完全な同質性を意味するものではありません。

「私は神のようではなく、神と一体になった」と言うのは本当です。イエスが私たちと一つになるために、そして最後に、イエスが十字架で死ぬ前にすべてを終えれば、彼は私たちと一つになるでしょう。創世記3章ですでに彼が1人になっているとしたら、イエスは何のために一生懸命祈る必要があるでしょうか。

イエスの祈りを通してさえ、「まるでまるでまるで彼らのように」がサタンのトリックと嘘です。イエスは、人間は神と一体にならないために祈りましたが、彼らは「同じように」使用することによって神の権威に挑戦していると認識されていました。神の国に厳密に一つであることは良いことです。

イエスが一つになるように祈られたように、一つであることは良いことです。なぜなら、神においてはそれが一つだからです。サタンが一語のような言葉を挿入したので、「一」の意味は神が望んでいるものではなく、権威に挑戦するための「一好き」の意味です。イエス様が十字架で死なれたのは、「神のようではなく、神と一体になること」です。神は命です。あなたが神と一体になれば、あなたは人生になります。それが人生になると、あなたは死んだり投げ出されてはいけません。

創世記2:24『 それで人はその父と母を離れて、妻と結び合い、一体となるのである。』 一体になるのは一体ではないからです。あなたは一つではないので、あなたは私に一つになるように言っています。善悪の知識の木の実を食べると、みなあなたはキリストから離れ、バラバラになります。ですから、イエスは彼のメンバーと一体になるでしょう。
イエス・キリストから離れていますが、きっと会員と一体になることを意味しています。善悪を知る木の実を食べて神から離れていると、善悪を知る実を食べるという神の言葉は死にます。 「一体であること」は、均質性の明確な意味を意味します。しかし、「神のように」という言葉は、神に対しては不明確ではありませんが、不明確であり、神の御心を歪めることになる言葉となります。

『そして今、彼が手を伸ばして、命の木をも奪って、食べて、永遠に生きないように：』神は彼に命の木の実を食べて、永遠に生きてほしいと望んでおられます。しかし、神は彼は命の木の実ではなく、善悪の知識の木の実を食べなかったと指摘しました。