創世記3:17-19

あなたの顔の汗でパンを食べる

創世記3章の17-19『更に人に言われた、「あなたが妻の言葉を聞いて、食べるなと、わたしが命じた木から取って食べたので、／地はあなたのためにのろわれ、／あなたは一生、苦しんで地から食物を取る。 地はあなたのために、いばらとあざみとを生じ、／あなたは野の草を食べるであろう。  あなたは顔に汗してパンを食べ、ついに土に帰る、／あなたは土から取られたのだから。あなたは、ちりだから、ちりに帰る」。 』

土地と畑は違う。畑とは、耕作のために伐採された土地です。 3:23、『そこで主なる神は彼をエデンの園から追い出して、人が造られたその土を耕させられた。 』 地面が変化して畑となり、土地と畑は心に例えられます。アダマはフィールドではなく土地です。土地（アダマ）はよく耕作され畑となっています。とげやアザミが出てくるところが土地、野菜が出てくるところが畑です。ほこり（apar）は水と混ざっているので、それが地面（泥：Adama）になり、この泥を人間の形にしたのはAdamです。水は神の言葉を象徴しています。『神は言われた、「あなたが裸であるのを、だれが知らせたのか。食べるなと、命じておいた木から、あなたは取って食べたのか」。 人は答えた、「わたしと一緒にしてくださったあの女が、木から取ってくれたので、わたしは食べたのです」。 』 （創世記3：11〜12）アダムは「妻が話した状況」を説明したでしょう。女性（天使）は夫（キリスト）に、「私はサタンの言葉を聞いて神を離れようとした後、神のようになることができると思います」と言った。それで、男性（キリスト）は女性が与えた果物を食べました。果物を食べることは女性のようにサタンを欺くことはありませんが、夫（キリスト）は妻（霊）をこの世界に連れて行きます。この世界に入ることは罪の体になることです。エデンの園でアダムが食べて罪を犯したとしたら、彼はキリストの象徴にはなり得ませんでした。キリストの代理は罪を負うという意味を持っています。神の国から世界に入ると、地球自体が呪いになります。したがって、地面はとげの茂みとアザミを生成します。

棘の茂みとアザミは神の裁きを表しています。裁判官8：7で『ギデオンは言った、「それならば主がわたしの手にゼバとザルムンナをわたされるとき、わたしは野のいばらと、おどろをもって、あなたがたの肉を打つであろう」。 』 『そして彼は、その町の長老たちを捕え、野のいばらと、おどろとを取り、それをもってスコテの人々を懲らし、  』そして裁判官8:16ホセア10：8も同じ表現です。それは、神を離れて地上に入ったのは神の裁きです。そしてそれはまた、地上の神なしで彼の義を成し遂げることを試みることの判断でもあります。言い換えれば、律法を守り、義を達成したい人には神の裁きがあります。神はみことばによって世界を裁かれます。その言葉はイエス・キリストです。すぐに、イエス・キリストはこの世界に来て裁きに来ました。『 地はあなたのために、いばらとあざみとを生じ、／あなたは野の草を食べるであろう。  あなたは顔に汗してパンを食べ、ついに土に帰る、／あなたは土から取られたのだから。あなたは、ちりだから、ちりに帰る」。』（創世記3：18-19）

神が裁かれるまで畑で野菜を食べることです。つまり、彼らはとげの茂みとアザミを与えるまで、彼らは畑で野菜を食べます。判決が通過した後、創世記9章の神は3〜4人で肉を食べることを許可しました。
顔の発汗は汗が流れることを意味します。つまり、鼻を表します。顔の発汗は、一生懸命働いて発汗していると考えることができますが、ここでは鼻を象徴しています。創世記2：7では、神は生命を鼻に吸い込まれ、創世記7:22では、ノアの洪水では、「鼻からの呼吸」は死んだと言われています。つまり、植物は鼻から流れ出てはじめて食べることができるということです。食べもの（レヘム）はお餅です。聖域では、テーブルのハンセン病患者はLehemです。神が言いたいのは、「地球はとげのある茂みを生み出すので、人間がどのように義を行おうとしても、裁かれるしかない」ということです。それまでは、人間は畑の植物を食べなければなりません。 『あなたの顔の汗でパンを食べてください』神が鼻から与えられたもの（霊）がパンを食べに流出します（法：約束）。人間は正義を成し遂げようとするが、最終的に裁かれることで死ぬと言います。最初の判断はノアの洪水でした。 40日間、空の窓が開き、水が注がれ、地球上のすべての呼吸する生き物が亡くなりました。ノアと7人家族が箱舟に住んでいて、子孫は神の律法を受けます。お餅を食べることです。パンは法律を意味します。法を守り（パンを食べるため）、義を達成しようとすることです。

神はアブラハムを選び、ヤコブと12人の息子がエジプトに行ったとき、そして430年の奴隷制の後、再びカナンに行きました。神は彼らに律法を与え、律法に真実を見いだされました。神はエジプトとカナンを通してこの世界と神の国を比喩的に説明しています。神の国を離れた人々は、神の言葉（律法）でキリストを見つけ、再びキリストの国に戻って神の国に戻るためにこの世に入ってきました。箱舟はキリストの中にいます。この世の人々は彼らが神を去ったことを知りません。結果は神の裁きです。

その裁きの後、神は救いのために命のパン（みことば）を与えてくださいます。この人生のパンは法律に隠されています。生命の木は善悪を知る木（法）に隠されています。彼らが善悪を知るためにエデンの園で木の実を食べたように、神は彼らに義を与えるためにすべての民の代表であるイスラエルに律法を与えられました。ですから、法律では神の義を成し遂げられないことに気づいたら、神に戻らなければなりません。戻ってこない場合は、最後に審査されます。

ノアの洪水は、窓の上の水（命の言葉）が窓から流れ落ちたときに、自分の義を実現しようとした人々に対する判断でした。空の上の水（キリスト）が地球に降りるとき、空の下の水（法）はキリストの下にあります。キリストは律法を超えています。ですから、律法の下にいる者はみなキリストによって裁かれます。彼らは彼らの義を成し遂げると言う人々はキリストによって裁かれます。義を捨てる者はキリストに行き、そうしない者は裁かれる。

「あなたの顔の汗で、あなたはパンを食べるでしょう」。この言葉の究極の意味は、それが食べるために、つまり法の中に命（キリスト）を見つけ、霊の体を身に着けるために、それが鼻から流れ出なければならないということです（体の体が死ぬとき）。発汗は老人が死ぬことを意味し、食べ物を食べることは新しい生活に移ることを意味します。ですから、ローマ人へのつながりがあります6：4。

『すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。 』

『こうして、彼は獄に捕われている霊どものところに下って行き、宣べ伝えることをされた。  これらの霊というのは、むかしノアの箱舟が造られていた間、神が寛容をもって待っておられたのに従わなかった者どものことである。その箱舟に乗り込み、水を経て救われたのは、わずかに八名だけであった。 』（ペテロ第一3：19-20）彼はイエスです。 ノアは120年間悔い改めを叫びましたが、ノアの箱舟で亡くなった人々はノアの言葉を信じずに亡くなりました。 箱舟は生きる唯一の方法です。 イエスは死に、そして死者のいる地獄に行き、箱船はキリストであり、キリストは真のパンであると彼らに告げました。 あなたは箱舟を信じなかった、顔に汗を流さなかった、そして老人がキリストと共に死ななかったために裁かれたと言われています。

同じことが生活にも当てはまります。 イエスと共に死んだ人たちは、イエスと共に神の国に上ります。伝道の書にも同じことが言えます。「あなたは土であり、あなたは土に帰ります」。 体は地球に戻り、霊は神に行くと彼は言った。 土壌は一時的な住居を意味します。